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这段时间不断有人给铁成留言或致电，关心峨眉派弟子应战泰拳王一事，很多朋友关心我们参战申请能否得到批准，如果能获得批准，能否打赢泰拳王。问题甚多，但字里行间看得出大家对峨眉武术的关切之心，对此惟有深深的谢意。
参战申请是11月29日经快递寄往北京体育总局武管中心散打部的。11月30日，搜狐某写手迫不及待地出来撰文称，“散打部工作人员表示从未接到峨嵋派申请”，甚至借“工作人员”之口说峨嵋派的请战是“胡闹”、“荒唐”、“炒作”。随后三江都市报刊登了汪健、黄林两位前辈的申请书快递回执照片，证明了搜狐写手抹黑水段的可笑。然而某些媒体直到今天，还在引用搜狐那段“散打部工作人员表示从未接到峨嵋派申请”，这就很有些不负责任了。事实上，快递从乐山到京，快则3日，迟则5日，11月30固然还在路上，但12月5日之后，肯定是已经在散打部“工作人员”手里了。在这种情况下，还继续坚称“散打部工作人员表示从未接到峨嵋派申请”，要么是不肯思考，要么是居心不良，对中国武术的态度轻慢可见一斑。
至于搜狐之后又有文章使用脏话大骂峨嵋派“不懂高科技，申请竟然使用快件邮寄”，不知是该写手智商存在缺陷，还是欲加之罪何患无辞。一封申请书，不用快件，难道用QQ？用电邮？用电话？且不说这些递交方式是否正式，也许“工作人员”更会永远都强调“从未收到”了。峨嵋派连回执单都没有的话，岂非真正跳进黄河也洗不清了。“炒作”的帽子恐怕从此要扣你一辈子。
说到“炒作”，这可以说是最伤人的一个罪名，可以说，某些媒体，某些机构能力非凡，他们知道什么话最伤人，什么罪名最能置人于死地。有人说，中泰拳战“不用民间武师”，理由是“担心民间武师受伤”，这自然是好意。可是马上又有人接着说，“民间武师跳出来就是瞎胡闹”。还有人更是给出了判决，“民间武师利用‘爱国’煽动网民情绪”。这些声音从不同的角度，不同的渠道陆续发出，不禁让人有这样一种感觉：武术是某些机构专有的，民间是不能碰的，否则就是“瞎胡闹”，就是利用“爱国”的名义。
于是我这才明白，原来在某些人看来，爱国还要分“是不是民间”。
中华武术，博大精深。也许这是一句套话，俗了。但是，我确实找不到更恰当的词汇来定义。少林、峨眉、武当是武术界公认的三大武术流派，其余如太极、八卦、咏春等更是数不胜数。散打，仅仅是中华武术的一个项目。整体的中华武术，正是“民间”支撑起来的。可能没有人能否认，塔沟武术学校、鹅坡武术学校、乐山大佛武校等等国内各地的武术名校对中华武术传承、传播的贡献，他们哪一个不是“民间”呢？至于历届散打王们，又有几人，不是这些“民间武校”培养出来的高手？
什么是民间？我以为，百姓即是民间。民间，即成民族。
孙中山先生说过，吾辈要有尚武精神。
中华武术，正是这样的一种精神，中华民族共有的精神。
无论是霍元甲，李小龙，还是其他有血性的前辈，在“东亚病夫”屈辱的蔑称强加于我族人的年代，每当外人欺上门来，不可一世地挑衅中国尊严之际，正是这些民间武术家们挺身而出，他们有人狠狠地教训了那些嚣张的寻衅者，有的则付出了鲜血乃至生命，但是无论那一战结果如何，我们都会用四个字称呼他们，那就是——民族英雄。
因为，他们代表着一个民族的脊梁。
从这个意义上来说，武术不仅仅是一种竞技比赛。它承载的是一个民族的尊严。是正确地引导，使之为中国人增添精神气，还是用怀疑、讥讽甚至抹黑的手法予以棒杀，难道很难做出一个抉择吗？
（顺便说一下，由于参战申请至今未得到回复，本月与泰拳王一战已经无望，再次感谢大家的关心。但是，我们正在与有关方面协调请示，希望明年初邀请泰拳高手到峨眉一战，彼此切磋武功，弘扬武术。）
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